ცხოველები უფრო მეტია, ვიდრე ოდესმე ჩვენი ხასიათის გამოცდა, კაცობრიობის შესაძლებლობები თანაგრძნობისა და ღირსეული, საპატიო ქცევისა და ერთგული მმართველობით. ჩვენ მოგვიწოდეს, რომ მათ სიკეთეზე მოვექცეთ, არა იმიტომ, რომ მათ აქვთ უფლებები ან ძალაუფლება ან თანასწორობის შესახებ ზოგიერთი პრეტენზია, არამედ გარკვეული თვალსაზრისით, რადგან ისინი არ ხდება; რადგან ისინი ყველა ჩვენს
(Animals are more than ever a test of our character, of mankind's capacity for empathy and for decent, honorable conduct and faithful stewardship. We are called to treat them with kindness, not because they have rights or power or some claim to equality, but in a sense because they don't; because they all stand unequal and powerless before us.)
მეთიუ სკულის წიგნში "დომინიონი", ის ხაზს უსვამს იმ მორალურ პასუხისმგებლობას, რომელსაც ადამიანი ეკისრება ცხოველების მიმართ, ვარაუდობს, რომ მათზე ჩვენი მოპყრობა ჩვენი ხასიათის ასახვაა. ამ პერსპექტივაში ნათქვამია, რომ თანაგრძნობა, სიკეთე და საპატიო ქცევა უნდა განსაზღვროს ცხოველებთან ურთიერთქმედება, რაც ხაზს უსვამს იმას, თუ როგორ არის დამოკიდებული ისინი ჩვენზე. მათი დაუცველობა და უძლურება მოითხოვს თანაგრძნობით პასუხს, ვიდრე უფლებების ან უფლებების განცდას.
სკული ირწმუნება, რომ ცხოველების ეთიკური მოპყრობა კაცობრიობის წინსვლისა და თანაგრძნობის ნამდვილი გამოცდაა. მოსაზრება არის ის, რომ ჩვენი უნარი თანაუგრძნობს არსებებს, რომლებსაც სააგენტო არ აქვთ, ავლენს ჩვენს საკუთარ მორალურ ფასეულობებსა და მთლიანობას. შესაბამისად, ის ითხოვს მმართველობასთან დაკავშირებული მიდგომისკენ, სადაც ადამიანები მოქმედებენ წყალობითა და პატივისცემით ყველა ცოცხალი არსების მიმართ, აღიარებენ მათ თანდაყოლილ ღირებულებას, მიუხედავად მათი სიმცირისა.