იმის გამო, რომ როდესაც ჩვენ დავიწყებთ საკუთარი თავის აზროვნებას, რომ არ გვინდა რამე ან გვჭირდება რამე, არა ის, რომ ეს არის პრაგმატული აუცილებლობა, რომ გვქონდეს ეს, მაგრამ რომ ეს არის მორალური იმპერატივი, რომ ჩვენ ეს გვაქვს, მაშინ არის ის, როდესაც ჩვენ ვუერთდებით მოდურ შეშლილებს, შემდეგ კი ის არის, როდესაც ისტერიის თხელი ღრიალი ისმის ქვეყანაში, შემდეგ კი, როდესაც ცუდ უბედურებაში
(Because when we start deceiving ourselves into thinking not that we want something or need something, not that it is a pragmatic necessity for us to have it, but that it is a moral imperative that we have it, then is when we join the fashionable madmen, and then is when the thin whine of hysteria is heard in the land, and then is when we are in bad trouble. And I suspect we are already there.)
ჯოან დიდიონი აფრთხილებს თვით-მოტყუების საშიშროების წინააღმდეგ, როდესაც საქმე ეხება ჩვენს სურვილებსა და საჭიროებებს. როდესაც ჩვენ დავიწყებთ საკუთარ თავს დარწმუნებას, რომ რაღაც არ არის მხოლოდ სასურველი ან აუცილებელი, არამედ მორალური ვალდებულება, ჩვენ ირაციონალურ აზროვნებაში ჩავდებთ. აზროვნების ამ ცვლამ შეიძლება გამოიწვიოს ისტერია და ქაოსი, რაც მიუთითებს ფართო საზოგადოებრივ საკითხზე, რომელიც გამოწვეულია არასწორად პრიორიტეტებით.
დიდიონი ვარაუდობს, რომ ეს შემაშფოთებელი ტენდენცია შეიძლება უკვე იმყოფებოდეს ჩვენს კულტურაში, სადაც პირები ამართლებენ თავიანთ სურვილებს, როგორც არსებით მორალურ პრეტენზიებს. ამგვარი დასაბუთება შეიძლება გამოიწვიოს გადაუდებელი და ირაციონალური ქცევის გრძნობა, რაც საბოლოოდ იწვევს საზოგადოებრივ არეულობას. ეს არის ფრთხილად შეხსენება, რომ კრიტიკულად შეისწავლოს ჩვენი მოტივაციები და ჩვენი მოთხოვნების შედეგები.