რაღაცეებით ტკბობის უნარი არ მაქვს, მაგრამ ამიტომ ვართ კომედიაში. ბედნიერები რომ ვიყოთ, სასაცილოები არ ვიქნებოდით, მგონი.
(I have an inability to enjoy things, but that's why we're in comedy. If we were happy, we wouldn't be funny, I guess.)
ეს ციტატა იკვლევს იუმორის პარადოქსულ ბუნებას და ემოციურ დაუცველობას. ის ვარაუდობს, რომ ცხოვრებისეულ ბრძოლაში იუმორის პოვნის უნარი ხშირად პირადი ტკივილისგან ან უკმაყოფილებისგან მოდის. მომხსენებელი გულისხმობს, რომ მათი სიძნელე ცხოვრებით სრულფასოვნად ტკბობისას გარკვეულწილად დაკავშირებულია კომედიის უნართან – შესაძლოა მათი გაჭირვება აძლიერებს მათ კრეატიულობას ან აღქმის სიღრმეს, რაც მათ საშუალებას აძლევს დაინახონ იუმორი იქ, სადაც სხვები შეიძლება არა. ის ასახავს გავრცელებულ მოსაზრებას, რომ ბევრი კომიკოსი ან მხატვარი ატარებს საკუთარ ტანჯვას თავის ნამუშევრებში, გარდაქმნის ტკივილს სხვებისთვის შესატყვისად და თუნდაც სასიხარულო. ეს პერსპექტივა ასევე ბადებს კითხვებს ბედნიერებასა და მხატვრულ გამოხატულებას შორის ურთიერთობის შესახებ: შეიძლება თუ არა ჭეშმარიტი ავთენტურობა კომედიაში ან ხელოვნებაში მხოლოდ შინაგანი ბრძოლების აღიარებით მიიღწევა? უფრო მეტიც, ის ასახავს ამ მდგომარეობის გარკვეულწილად სტოიკურ მიღებას, მიანიშნებს რთულ ცეკვაზე ბედნიერებასა და იუმორს შორის, სადაც ერთი ხშირად მეორის გამოსასვლელად მოქმედებს. ასეთი მსოფლმხედველობა შეიძლება ეხმიანებოდეს ბევრს, ვინც განიცადა მსგავსი გრძნობები - იდეა, რომ მათი ცხოვრების ასპექტები, რომლებიც იწვევს დისტრესს, ასევე შეიძლება გახდეს მათი შემოქმედების და გამძლეობის საფუძველი. საბოლოო ჯამში, ეს ციტატა ასახავს ადამიანის ბუნების ღრმა გაგებას: რომ ხანდახან, ყველაზე ბნელი გამოცდილებები წარმოშობს იუმორის ყველაზე კაშკაშა მომენტებს, რაც შეხსენებას ემსახურება, რომ ტანჯვაშიც კი შეიძლება იყოს მიზნისა და კავშირის ნაპერწკალი.
