ჩვენს ოჯახში, რაც შეეხება ჩვენ, დავიბადეთ და რაც მანამდე მოხდა, მითია.
(In our family, as far as we are concerned, we were born and what happened before that is myth.)
ციტატა V.S. პრიჩეტი გვთავაზობს ღრმა ასახვას მეხსიერების ბუნებაზე, ოჯახის იდენტობაზე და ისტორიებზე, რომლებიც აყალიბებს ჩვენს გაგებას საკუთარი თავის შესახებ. ის ვარაუდობს, რომ ადამიანის პირადი და ოჯახური ნარატივი იწყება ინდივიდუალური ცნობიერების ან დაბადების წერტილიდან, არსებითად უგულებელყოფს იმას, რაც ადრე იყო მითი ან შესაძლოა ნაკლებად ხელშესახები რეალობა. ეს პერსპექტივა შეიძლება იყოს დამაინტრიგებელი, რადგან ის ხაზს უსვამს ისტორიისა და მეხსიერების სუბიექტურ ბუნებას - თითოეული თაობა აშენებს საკუთარ ისტორიებსა და ჭეშმარიტებებს იმის საფუძველზე, რასაც უშუალოდ განიცდის ან იხსენებს. ის ასევე ირიბად მიუთითებს ხშირად შერჩევით ხერხზე, რომლითაც ოჯახები ირჩევენ თავიანთი წარსულის დამახსოვრებას ან მოთხრობას, ზოგჯერ ბუნდოვანი ხაზები ფაქტს, ლეგენდასა და მითს შორის.
უფრო მეტიც, ეს ციტატა იწვევს იდენტობის წარმოშობის ღრმა განხილვას. თუ ჩვენი ოჯახის ისტორია დაბადებიდან იწყება, ჩვენ შეიძლება დავინახოთ მემკვიდრეობა და წარმომავლობა, როგორც ერთგვარი მითიური ფონი, ლამაზი და აზრიანი, მაგრამ არა ის, რაც დარწმუნებით განვსაზღვრავთ. ეს კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს იმას, თუ რამხელა წონა უნდა მივცეთ მემკვიდრეობით ნარატივებს ცოცხალ გამოცდილებასთან შედარებით, როდესაც ვაყალიბებთ ვინ ვართ. ეს არის შეხსენება, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ისტორია და მემკვიდრეობა იძლევა კონტექსტს, საბოლოო ჯამში, ეს არის ჩვენი შეგნებული არსებობა და გამოცდილება, რომელიც ქმნის ჩვენი რეალობის ბირთვს.
უფრო ფართო პერსპექტივიდან, პრიჩეტის სიტყვები მოგვიწოდებს დავაფასოთ სინამდვილესა და მითს შორის არსებული ზღვარი. ისინი ხელს უწყობენ პატივისცემით აღიარონ თაობებს შორის გადაცემული ისტორიები, როგორც რაღაც მდიდარი, მაგრამ მოქნილი, რაღაც აშენებული და გადასინჯული დროთა განმავლობაში. ამგვარად, ციტატა მოუწოდებს გონივრული ასახვას ოჯახის ბუნების, მეხსიერების და ნარატივების შესახებ, რომლებიც გვამაგრებს.
