ეს მშვენივრად კარგი სიტყვა იყო - სანამ ელიოტმა არ დაიჭირა. ახლა ჩემთვის გაფუჭებულია. ელიოტმა სიტყვას უყვარდა ის, რაც რუსებმა გააკეთეს სიტყვის დემოკრატია. თუ ელიოტი ყველას უყვარდება, არ აქვს მნიშვნელობა რა არის ისინი, არ აქვს მნიშვნელობა რას აკეთებენ ისინი, მაშინ მათ, ვისაც განსაკუთრებული მიზეზების გამო უყვარს კონკრეტული ხალხი, უკეთესად იპოვნეს ახალი სიტყვა. ' მან
(It was a perfectly good word – until Eliot got hold of it. It's spoiled for me now. Eliot did to the word love what the Russians did to the word democracy. If Eliot is going to love everybody, no matter what they are, no matter what they do, then those of us who love particular people for particular reasons had better find ourselves a new word.' He looked up at an oil painting of his deceased wife. 'For instance – I loved her more than I loved our garbage collector, which makes me guilty of the most unspeakable of modern crimes: Dis-crimi-nay-tion.)
ციტატა გამოხატავს იმედგაცრუებას იმის შესახებ, თუ როგორ განზავებულია სიტყვა "სიყვარული" შეუზღუდავი გამოყენებით, განსაკუთრებით T.S. ელიოტი. სპიკერი გრძნობს, რომ ელიოტის სიყვარულის ფართო ინტერპრეტაცია ძირს უთხრის მის სიღრმეს და მნიშვნელობას. იგი ადარებს ამას ტერმინს "დემოკრატია" მანიპულირებულად, რაც მიგვითითებს იმაზე, რომ ჭეშმარიტი სიყვარული არის სპეციფიკური და პიროვნული, მიბმული ინდივიდუალურ ურთიერთობებთან, ვიდრე ყოვლისმომცველი განწყობა.
საკუთარი გამოცდილების ასახვისას, სპიკერი იხსენებს სიყვარულს, რომელიც მას ჰქონდა გარდაცვლილი მეუღლის მიმართ, რომელსაც იგი ღრმად აფასებს. იგი აღიარებს, რომ ვინმეს სპეციფიკური სიყვარული, საყოველთაოდ მოსიყვარულეობის საწინააღმდეგოდ, იწვევს მას დისკრიმინაციის საზოგადოებრივი განსჯის წინაშე. სიყვარულთან ეს პირადი კავშირი მკვეთრად ეწინააღმდეგება ელიოტის მიერ განვითარებულ განზოგადებულ სიყვარულს, რაც ხაზს უსვამს ემოციურ გამოხატვის სირთულეებს თანამედროვე საზოგადოებაში.