მას შემდეგ, რაც ბოროტება ინდივიდუალურია, გახდება ყოველდღიური ცხოვრების ნაწილი, მისი წინააღმდეგობის გაწევის გზა ასევე ხდება ინდივიდუალური. როგორ გადარჩება სული? აუცილებელი კითხვაა. და პასუხი არის: სიყვარულისა და წარმოსახვის საშუალებით.
(Once evil is individualized, becoming part of everyday life, the way of resisting it also becomes individual. How does the soul survive? is the essential question. And the response is: through love and imagination.)
"ლოლიტას თეირანში წაკითხვა", აზარ ნაფიზი განიხილავს, თუ როგორ აღიქმება ბოროტება, როგორც პირადი საკითხი, რომელიც ყოველდღიურ არსებობაშია ნაქსოვი, ინდივიდუალური წინააღმდეგობა ჩნდება, როგორც მისი წინააღმდეგ ბრძოლის საშუალება. ეს ცვლა ხაზს უსვამს პირადი სააგენტოს მნიშვნელობას მჩაგვრელი რეალობის წინაშე, სადაც ადამიანის ქმედებები ხდება აჯანყების ფორმა კოლექტიური ბოროტმოქმედების წინააღმდეგ. ამ ინდივიდუალური ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლა ბადებს ღრმა კითხვას ადამიანის სულის გადარჩენის შესახებ, ასეთი უბედურების ფონზე.
ნაფისი ვარაუდობს, რომ ამ გამოწვევების გაუძლოს გასაღები ორი ძლიერი ძალაში მდგომარეობს: სიყვარული და წარმოსახვა. სიყვარული ხელს უწყობს კავშირს და თანაგრძნობას, ეწინააღმდეგება ბოროტების იზოლირებულ ეფექტებს, ხოლო წარმოსახვა უზრუნველყოფს სხვა რეალობის გათვალისწინების შესაძლებლობას - გამძლეობის გადამწყვეტი ასპექტი. ერთად, ეს ელემენტები ქმნიან სულის სიცოცხლის ხანგრძლივობას, რაც საშუალებას აძლევს ინდივიდებს შეინარჩუნონ იმედი და გადალახონ მათ გარშემო მჩაგვრელი გარემოებები.