ღარიბი ერიკი, ატირდა ანა. არა, თქვა ულფმა. არა. არ არის ცუდი ერიკ-საყვარელი ერიკი. ანამ ულფს საეჭვო სახე მისცა. მაგრამ ყველაფერი, რაც მას ფიქრობს ... ... თევზაობაა. დიახ, მაგრამ ეს მას უბედურებას ხდის? პირიქით: ერიკი უკიდურესად ბედნიერია. ერიკი მთლიანად მოგვარებულია.

(Poor Erik, muttered Anna. No, said Ulf. No. Not poor Erik-fortunate Erik. Anna gave Ulf a dubious look. But all he thinks of... ...is fishing. Yes, but does that make him unhappy? Quite the contrary: Erik is utterly happy. Erik is completely resolved.)

Alexander McCall Smith-ის მიერ
(0 მიმოხილვები)

ანა გამოხატავს თანაგრძნობას ერიკის მიმართ, თვლის, რომ მისი ყურადღება თევზაობაზე შეიძლება მიუთითებდეს ამბიციის ნაკლებობაზე. ამასთან, ULF მიუთითებს მის მოსაზრებას და ვარაუდობს, რომ ერიკი არ არის სამწუხარო, არამედ ბედნიერი მისი სიმარტივითა და კმაყოფილებით. ეს აყენებს მოსაზრებას, რომ ბედნიერება უკავშირდება ჩვეულებრივ წარმატებას ან საზოგადოებრივ მოლოდინს.

ulf ხაზს უსვამს იმას, რომ ერიკის სინგულარული ვნება თევზაობისადმი მას სრულ ბედნიერებასა და შესრულებას იწვევს. იმის მაგივრად, რომ უკმაყოფილო იყოს მრავალფეროვანი ინტერესების არარსებობის გამო, ერიკის ერთგულება ის, რაც მას უყვარს

Rate the Quote

დაამატე კომენტარი და მიმოხილვა

მომხმარებლის მიმოხილვები

0 მიმოხილვის საფუძველზე
5 ვარსკვლავი
0
4 ვარსკვლავი
0
3 ვარსკვლავი
0
2 ვარსკვლავი
0
1 ვარსკვლავი
0
დაამატე კომენტარი და მიმოხილვა
ჩვენ არასოდეს გავუზიარებთ თქვენს ელფოსტას სხვას.
იხილეთ მეტი »

Other quotes in The Department of Sensitive Crimes

იხილეთ მეტი »

Other quotes in book quote

იხილეთ მეტი »

Popular quotes

ტაფი. ის ფიქრობს ტაფზე. იგი ფიქრობს, რომ ახლა მისი კბილები ამოიღებდა, მაგრამ ის მაინც ჭამდა მას, თუ ეს გულისხმობდა მასთან ერთად ჭამას.
Mitch Albom-ის მიერ
პატარა ქალაქები მეტრონიკებს ჰგავს; ოდნავი ციმციმით, ცემა იცვლება.
Mitch Albom-ის მიერ
აჰა, თუ იტყვით, რომ მეცნიერება საბოლოოდ დაამტკიცებს, რომ ღმერთი არ არსებობს, მე უნდა განსხვავდებოდეს. არ აქვს მნიშვნელობა რამდენად მცირეა ისინი უკან, ტადპოლამდე, ატომამდე, ყოველთვის არის ისეთი რამ, რასაც მათ ვერ ახსნიან, რამაც შექმნა ეს ყველაფერი ძიების ბოლოს. არ აქვს მნიშვნელობა რამდენად ცდილობენ ისინი სხვა გზით წავიდნენ - გააფართოვონ სიცოცხლე, თამაშობდნენ გენებით, კლონირებენ ამას, კლონირებენ, რომ ცხოვრობენ ას ორმოცდაათამდე - რაღაც მომენტში, ცხოვრება დასრულდა. და მერე რა ხდება? როდესაც ცხოვრება მთავრდება? მე ჩამოვჯექი. ხედავ? უკან დაიხია. მან გაიღიმა. როდესაც ბოლომდე მოდიხართ, სწორედ აქ იწყება ღმერთი.
Mitch Albom-ის მიერ
შენ ამბობ, რომ ჩემ ნაცვლად უნდა მოკვდე. მაგრამ დედამიწაზე ყოფნის დროს ხალხი გარდაიცვალა ჩემ ნაცვლად. ეს ხდება ყოველდღე. როდესაც ელვისებური დარტყმა მიაყენებს ერთი წუთის შემდეგ, ან თვითმფრინავი დაეჯახა, რომელიც შეიძლება გქონდეთ. როდესაც თქვენი კოლეგა ავადდება და შენ არა. ვფიქრობთ, ასეთი რამ შემთხვევითი. მაგრამ ამ ყველაფრის ბალანსი არსებობს. ერთი ვიტრაჟი, მეორე იზრდება. დაბადება და სიკვდილი მთლიანობაშია.
Mitch Albom-ის მიერ
ამდენი სიცოცხლე მივიღებთ დაბადებასა და სიკვდილს შორის. ცხოვრება რომ იყოს ბავშვი. სიცოცხლე ასაკთან ერთად. სიცოცხლე მოხეტიალე, მოაგვაროს, შეყვარდეს, მშობლები, შეამოწმონ ჩვენი დაპირება, გააცნობიერონ ჩვენი სიკვდილიანობა და, ზოგიერთ იღბლიან შემთხვევებში, ამ რეალიზაციის შემდეგ რამის გაკეთება.
Mitch Albom-ის მიერ
მე მაქვს ტენდენცია, რომ ვნერვიულობდი უბედურების მხედველობაში. როგორც საფრთხე უახლოვდება, ნაკლებად ვნერვიულობ. როდესაც საშიშროება ხელთ არის, მე ვარდნა სასტიკად. როდესაც ჩემს თავდამსხმელს ვმოგზაურობ, შიშის გარეშე ვარ და ვცდილობ დასრულებას მცირე ფიქრით ტრავმის შესახებ.
Jean Sasson-ის მიერ
მაგრამ მელნის ფუნჯი, მისი აზრით, არის ჩონჩხის გასაღები პატიმრის გონებისთვის.
David Mitchell-ის მიერ
არის ტყუილი, - ამბობს დედა და ამოიღებს კონვერტს, რომელზეც მან დაწერა ინსტრუქციები ჩანთიდან, - ეს არასწორია და ქმნის სწორ შთაბეჭდილებას, რაც აუცილებელია.
David Mitchell-ის მიერ
მონაზონმა თქვა, ენას ვაპატიებო. არ ვარ დარწმუნებული, რომ შემიძლია ვაპატიო, რომ დედაშენის მიმართ უხამსი ჟესტი გააკეთე. უნდა გაიცნო იგი, თქვა ჰოლანდიმ. მას რომ იცნობდე, თითსაც აძლევდი.
John Sandford-ის მიერ
შეუზღუდავი ძალაუფლება შეზღუდული ადამიანების ხელში ყოველთვის იწვევს სისასტიკეს.
David Mitchell-ის მიერ