ისევე, როგორც ადამიტების შვილები მშვიდად და მყარად დაშორებულნი არიან მკერდისგან და ისინი ძუძუთი აქვთ, თითქოს ისინი ერთად ცხოვრობდნენ ორი ცხოვრება - სანამ ისინი ფიზიკური საკვები იყვნენ, ისინი ჯერ კიდევ სულიერად არიან, ისინი არ არიან მიწიერი მოგონებები - ისევე როგორც ამ ვეშაპების ახალგაზრდა, ისინი ისე იყვნენ, რომ მათზე მაღლა უყურებდნენ, მაგრამ ჩვენ არ უყურებდნენ ჩვენსკენ,
(Just as the children of the Adamites stare in calm and steadfastly away from the breast and they are breastfed as if they lived two lives together - while they were the physical food they are still spiritually, they are not earthly memories - as well as the young of these whales, they were as if they looked at us above but they did not look at us, As if we are a herb of the Gulf in their eyes, the new nascent, in the era.)
წარმოდგენილი გამოსახულება იწვევს ფიზიკურ და სულიერ სამყაროებს შორის განცალკევების გრძნობას. ისევე, როგორც ბავშვები ფიზიკურად კვებავენ სულიერად დაშორების დროს, ახალგაზრდა ვეშაპები გამოირჩევიან ანალოგიურ ულამაზეს. ისინი არსებობს უდანაშაულობისა და სიწმინდის სფეროში, როგორც ჩანს, ადამიანებს მხოლოდ მათი გარემოს ნაწილად თვლიან, ისევე როგორც ზღვაში მცენარეები. ეს ხაზს უსვამს მათ სამყაროსა და ჩვენს შორის გათიშვას, რაც იმაზე მიგვითითებს, რომ სანამ ისინი შეიძლება განიცადონ ცხოვრებას, არსებობს სულიერი არსი მათი არსებობის მიმართ, რაც მათ განასხვავებს.
ეს პერსპექტივა მკითხველს იწვევს აისახოს საკუთარი ცხოვრება და არსებობის ბუნება. ძუძუთი კვების მეტაფორა სიმბოლოა არა მხოლოდ ფიზიკური შენარჩუნების, არამედ უფრო ღრმა კავშირთან ერთად თავად ცხოვრებასთან. ადამიტების მითითება გულისხმობს სისუფთავეს, რომელიც განიცდის კვების გამოცდილებას, მკვეთრად ეწინააღმდეგება ადამიანის მეხსიერების სირთულეებს და მიწიერი შეშფოთებას. მელვილის მდიდარი ენით, ვეშაპის პერსპექტივა ხდება ღრმა კომენტარი უდანაშაულობისა და ცხოვრების არსის შესახებ, რომელიც მოგვიწოდებს განვიხილოთ ჩვენი ადგილი ბუნების უზარმაზარობაში.
