Ikke i stand til å tyde eller forstå alt som var komplisert eller utenfor boksen, irritert over de som vurderte slanger innen, ble fundamentalistene tvunget til å pålegge deres rudimentære formler også til fortellingen. Og akkurat som virkelighetens farger forfulgte, og prøvde å tilpasse den til sin verden i svart og hvitt, har de voldsomme - som sine ideologiske antagonister - mot noen form for interiør i fortellingen, og ender opp med å forfølge nettopp romanene uten politisk innhold. Som for eksempel de av den veldig farlige Jane Austen, for eksempel.
(Unable to decipher or understand everything that was complicated or outside the box, infuriated with those who considered snakes within, the fundamentalists were forced to impose their rudimentary formulas also to the narrative. And just as the colors of reality persecuted, trying to adapt it to their world in black and white, they fierce - like their ideological antagonists - against any form of interiority in narrative, ending up persecuting precisely the novels without political content. Like those of the very dangerous Jane Austen, for example.)
I teksten illustrerer Azar Nafisi kampen til fundamentalister som synes det er utfordrende å forstå komplekse fortellinger som avviker fra deres svart-hvite verdensbilde. Deres manglende evne til å akseptere gråtoner fører dem til å håndheve forenklede tolkninger, særlig målretting av verk som mangler åpenbare politiske meldinger. Denne reaksjonen gjenspeiler et bredere spørsmål med intoleranse mot nyansert historiefortelling, som de ser på som en trussel mot deres stive ideologier.
Nafisi fremhever ironien i denne forfølgelsen, og legger merke til hvordan den utilsiktet løfter visse forfattere, som Jane Austen, hvis tilsynelatende uskyldige verk blir farlig i et undertrykkende litterært klima. Fundamentalistene, i sin søken etter å eliminere enhver form for interiør eller kompleksitet, avslører paradoksalt nok sin egen ideologiske skjørhet og litteraturkraften til å utfordre forenklede fortellinger.