Hun burde ikke ha tatt noen av disse menneskene til pålydende. Hun hadde vært naiv. Men denne konklusjonen, innså hun, pekte entydig i retning av kynisme. Og hun ville ikke være en kyniker. Det var bedre å være naiv, mye bedre.
(She should not have taken any of these people at face value. She had been naive. But this conclusion, she realized, pointed unambiguously in the direction of cynicism. And she would not be a cynic. It was better to be naive, much better.)
I "The Lost Art of takknemlighet" av Alexander McCall Smith reflekterer hovedpersonen over hennes samhandling med andre og erkjenner hennes tendens til å stole for lett. Hun anerkjenner denne naiviteten, men takler erkjennelsen av at å ta i bruk et kynisk perspektiv kan føre til et mer bevoktet liv. Til tross for at hun forstår risikoen for hennes tillitsfulle natur, velger hun å opprettholde sin uskyld i stedet for å bukke under for kynisme. Til syvende og sist mener hun at å bevare en følelse av optimisme er å foretrekke fremfor å bli glatt. Å omfavne naivitet gir mulighet for en mer åpenhjertet tilværelse, noe som antyder at selv om det å være forsiktig kan tilby beskyttelse, kan det ikke være verdt å ofre gleden ved ekte forbindelser.
I "The Lost Art of takknemlighet" av Alexander McCall Smith, reflekterer hovedpersonen over hennes samhandling med andre og erkjenner hennes tendens til å stole for lett. Hun anerkjenner denne naiviteten, men takler erkjennelsen av at å ta i bruk et kynisk perspektiv kan føre til et mer bevoktet liv. Til tross for at hun forstår risikoen for hennes tillitsfulle natur, velger hun å opprettholde sin uskyld i stedet for å bukke under for kynisme.
Til syvende og sist mener hun at å bevare en følelse av optimisme er å foretrekke fremfor å bli sløv. Å omfavne naivitet gir mulighet for en mer åpenhjertet tilværelse, noe som antyder at selv om det å være forsiktig kan tilby beskyttelse, kan det ikke være verdt å ofre gleden ved ekte forbindelser.