Podzielam twoje poczucie, że takie zachowanie jest w pewnym sensie niemądre lub błędne, ale to nie znaczy, że tak się nie dzieje, „Amos napisał do amerykańskiego ekonomisty, który skarżył się na opis ludzkiej natury implikowanej przez„ teorię wartości ”. „Teorii widzenia nie można uszkodzić za przewidywanie złudzeń optycznych. Podobnie, opisową teorię wyboru nie może zostać odrzucona z tego powodu, że przewiduje „irracjonalne zachowanie”, jeżeli zachowanie jest w rzeczywistości obserwowane.
(I share your feeling that such behavior is, in some sense, unwise or erroneous, but this does not mean that it does not occur,' Amos wrote to an American economist who complained about the description of human nature implied by 'Value Theory.' 'A theory of vision cannot be faulted for predicting optical illusions. Similarly, a descriptive theory of choice cannot be rejected on the grounds that it predicts 'irrational behavior' if the behavior in question is in fact observed.)
W korespondencji z amerykańskim ekonomistą Amos podkreślił złożoność ludzkiego zachowania w odniesieniu do „teorii wartości”. Przyznał, że pewne zachowania mogą wydawać się nierozsądne lub wadliwe, ale wciąż się objawiają w rzeczywistości. Ta refleksja wskazuje na ważne rozróżnienie między wybranymi idealnymi modelami a faktycznymi wzorcami podejmowania decyzji wykazywanych przez ludzi.
Amos zilustrował tę koncepcję, porównując ją z dziedziną widzenia, w której teoria, która uwzględnia złudzenia optyczne, nie jest uważana za niepoprawną po...