Żaden człowiek nie będzie marynarzem, który ma dość sprytu, aby dostać się do więzienia; bo przebywanie na statku jest równoznaczne z przebywaniem w więzieniu, z ryzykiem utonięcia… człowiek w więzieniu ma więcej miejsca, lepsze jedzenie i zwykle lepsze towarzystwo.
(No man will be a sailor who has contrivance enough to get himself into a jail; for being in a ship is being in a jail, with the chance of being drowned... a man in a jail has more room, better food, and commonly better company.)
Cytat ten podkreśla często paradoksalny charakter wolności i ograniczenia. Na pierwszy rzut oka przebywanie w więzieniu wydaje się z natury ograniczające i opresyjne; jeśli jednak dana osoba jest zmuszona lub namawiana do szukania kary pozbawienia wolności, być może z powodu niezadowolenia z jej obecnej sytuacji, wówczas więzienie może wydawać się zaskakująco lepsze. Analogia między żeglowaniem a więzieniem podkreśla ideę, że urok morza – uważanego za symbol przygody, eksploracji i niezależności – niesie ze sobą także nieodłączne niebezpieczeństwa i ograniczenia. Żeglowanie można postrzegać jako formę niewoli, z nieskończonym horyzontem i nieprzewidywalnymi burzami stanowiącymi granicę kontroli. Z drugiej strony więzienie, zwykle postrzegane jako miejsce absolutnych ograniczeń, jest tutaj przedstawione jako zapewniające pewne wygody — więcej przestrzeni, lepsze jedzenie, bardziej przewidywalne towarzystwo — co sugeruje, że zamknięcie może czasami być schronieniem przed chaosem i niepewnością wolności. Refleksja skłania nas do rozważenia, jak postrzeganie wolności jest subiektywne; to, co wydaje się wyzwoleniem, może w rzeczywistości wiązać się z niewidzialnymi niebezpieczeństwami, a to, co wydaje się zamknięciem, może czasami zapewnić pokój i stabilność. Podważa nasze założenia na temat tego, co stanowi prawdziwą wolność i bezpieczeństwo, zachęcając do zniuansowanego spojrzenia na ludzkie pragnienia i ograniczenia. Ostatecznie cytat zachęca nas do zastanowienia się nad kondycją człowieka – wyborami dokonywanymi przez jednostki, wartością, jaką przypisujemy wygodzie w porównaniu z przygodą oraz złożonym sposobem, w jaki zamknięcie może paradoksalnie wydawać się atrakcyjne, gdy wolność wydaje się uciążliwa lub niebezpieczna.