Samo koncepcja podróży w czasie nie ma sensu, ponieważ czas nie płynie. Fakt, że uważamy, że czas mija, jest tylko wypadkiem naszych nerwowych systemów, w jaki sposób nam wyglądają. W rzeczywistości czas nie minął; Mamy. Sam czas jest niezmienny. Po prostu jest. Dlatego przeszłość i przyszłość nie są oddzielnymi lokalizacjami, sposób, w jaki Nowy Jork i Paryż są oddzielnymi lokalizacjami. A ponieważ przeszłość nie jest lokalizacją, nie możesz do niej podróżować.
(The very concept of time travel makes no sense, since time doesn't flow. The fact that we think time passes is just an accident of our nervous systems-of the way things look to us. In reality, time doesn't pass; we pass. Time itself is invariant. It just is. Therefore, past and future aren't separate locations, the way New York and Paris are separate locations. And since the past isn't a location, you can't travel to it.)
W książce Michaela Crichtona „Oś czasu” autor przedstawia prowokującą do myślenia perspektywę podróży w czasie, argumentując, że sam pomysł jest sprzeczny z naszym zrozumieniem samego czasu. Sugeruje, że czas nie płynie w sposób postrzegany; Zamiast tego istnieje stała, a nasze poczucie jego przejścia jest jedynie wynikiem interpretacji naszego układu nerwowego. Oznacza to, że chociaż doświadczamy sekwencji zdarzeń, czas pozostaje niezmieniony i służy jako tło dla naszych doświadczeń.
Ponadto Crichton kwestionuje pojęcie przeszłości i przyszłości jako odrębnych miejsc, do których można jeździć, porównując je z lokalizacjami geograficznymi, takimi jak Nowy Jork i Paryż. Ponieważ czas jest niezmienny i tak naprawdę nie „nie przechodzi”, przeszłości nie można traktować jako fizycznego miejsca docelowego. Ta ponowna ocena czasu zaprasza czytelników do ponownego rozważenia swoich pojęć rzeczywistości i ograniczeń podróży w czasie, sugerując, że ruch w czasie może być zasadniczo różny od tego, co rozumiemy lub wyobrażamy.