Eu digo "então, como agora" porque a revolução que impôs o lenço a outros não aliviou Mahshid de sua solidão. Antes da revolução, ela poderia, de certo modo, se orgulhar de seu isolamento. Naquela época, ela usava o lenço como uma prova de sua fé. Sua decisão foi um ato voluntário. Quando a revolução forçou o lenço contra os outros, sua ação se tornou sem sentido.
(I say "then, as now" because the revolution that imposed the scarf on others did not relieve Mahshid of her loneliness. Before the revolution, she could in a sense take pride in her isolation. At that time, she had worn the scarf as a testament to her faith. Her decision was a voluntary act. When the revolution forced the scarf on others, her action became meaningless.)
Em "Reading Lolita em Teerã: um livro de memórias em livros", o autor reflete sobre o impacto da revolução no senso de identidade e solidão de Mahshid. Antes da revolução, Mahshid usava o lenço como um símbolo de sua escolha e fé pessoal, o que lhe deu uma sensação de orgulho em seu isolamento. As forças revolucionárias mudaram o significado de sua escolha, pois se tornou um símbolo obrigatório e não um testamento pessoal.
Enquanto o regime obrigava outros a adotar o lenço, a individualidade de Mahshid diminuiu, e sua decisão anteriormente significativa perdeu o significado. Essa mudança destaca o vazio que pode acompanhar a conformidade forçada, demonstrando como a revolução, em vez de aliviar a solidão, a intensificou para Mahshid. A mudança da expressão voluntária para a imposição obrigatória revela as complexidades da identidade pessoal diante da revolta política.