Но, возможно, есть еще одна, более личная причина моего разногласия с Рамином: я не могу представить, что я чувствую себя как дома в месте, которое безразлично к тому, что стало моим истинным домом, землей без границ и нескольких ограничений, которые я принял на название Республики воображения. Я думаю об этом как о том, как Набокова, где -то, где -то или на заднем дворе Алисы, мир, который идет параллельно реальным, пассажиры которого не нуждаются в паспорте или документации. Единственными требованиями к входу являются открытым разумом,
(But perhaps there is another, more personal reason for my disagreement with Ramin: I cannot imagine myself feeling at home in a place that is indifferent to what has become my true home, a land with no borders and few restrictions, which I have taken to calling the Republic of Imagination. I think of it as Nabokov's somehow, somewhere or Alice's backyard, a world that runs parallel to the real one, whose occupants need no passport or documentation. The only requirements for entry are an open mind, a restless desire to know and an indefinable urge to escape the mundane.)
В своей книге «Республика воображения» Азар Нафиси выражает личную связь с ее понятием безграничного, образного царства, которая служит ее идеальным домом. Она контрастирует с этой творческой «республикой» с безразличием, которое она испытывает к местам, определяемым границами и ограничениями, которые не резонируют с ее чувством принадлежности. Это место, где процветает творчество, - это то, что она берет на себя за его свободу и открытость.
Нафиси описывает этот творческий мир как параллельный реальности, под влиянием литературных великих людей, таких как Набоков, и причудливые пространства, такие как задний двор Алисы. Это не требует официального признания, только готовность исследовать и избежать обычного. Эта вера подчеркивает ее внутренний конфликт с общепринятыми идеями дома, закрепляя ее стремление к знаниям и творчеству в сфере, не связанном с социальными нормами.