С того времени на приходском священнике начали проявлять признаки старости, которые заставили бы его сказать, что годы спустя, что дьявол, вероятно, выиграл его восстание против Бога, и что он был тем, кто сидел на небесном престоле, не раскрывая свою истинную личность, чтобы поймать неожиданного.
(From that time on the parish priest began to show signs of senility that would lead him to say years later that the devil had probably won his rebellion against God, and that he was the one who sat on the heavenly throne, without revealing his true identity in order to trap the unwary.)
За «сто лет одиночества» приходский священник испытывает снижение умственных способностей, что заставляет его размышлять о своих духовных убеждениях и борьбе с верой. На протяжении многих лет его мысли становятся все более обеспокоенными, заставляя его подвергать сомнению природу добра и зла, а также существование дьявола как истинной силы в мире.
Это преобразующее путешествие завершается радикальной верой в то, что дьявол может узурпировать место Бога на небесах, умно скрывая его личность, чтобы ввести в заблуждение других. Эта перспектива отражает внутренний конфликт священника и подчеркивает более широкие темы иллюзии и реальности в повествовании.