Наиболее серьезные конфронтации в жизни не являются политическими, они экзистенциально. Можно согласиться с чьей -то политической позицией, но в основном не согласен с тем, как они пришли на эту должность. Это вопрос отношения, моральной конфигурации. У нас с мужем было много жалоб, но все это сводилось к фундаментальной разнице в том, как мы воспринимали жизнь, контекст, в котором мы определили себя и наш мир. Для этого не было никакого примирения или разрешения, было только разделение или сдача.
(Most serious confrontations in life are not political, they are existential. One can agree with someone's political stance but disagree in a fundamental way with how they came to that position. It is a question of attitude, of moral configuration. My husband and I had plenty of grievances, but it all boiled down to a fundamental difference in the way we perceived life, the context within which we defined ourselves and our world. For that, there was no reconciliation or resolution, there was only separation or surrender.)
В ее книге «Вещи, о которых я молчал», Азар Нафиси подчеркивает, что наиболее значительные конфликты, с которыми мы сталкиваемся, часто являются экзистенциальными, а не политическими. Это различие подчеркивает, что, хотя люди могут разделять политические взгляды, их основные отношения и моральные рамки могут быть глубоко разными. Такие различия могут привести к глубоким расставаниям, которые не могут быть примирены через простое соглашение по политическим вопросам.
Нафиси размышляет о своем браке, отмечая, что, хотя у нее и ее мужа были различные жалобы, основной проблемой была фундаментальная дивергенция в их восприятии жизни. Это осознание предполагает, что существенная борьба в отношениях часто связана с тем, как люди определяют себя и свой мир. В таких случаях разрешение невозможно, что приводит к выбору между разделением и сдачей.