Ни один Оксфорд Дон не был прощен за написание книг за пределами своей области учебного заведения для детективных историй, которые надеты, как и все остальные, читают, когда они находятся с гриппом. Но считалось непростительным, что Льюис написал международных бестселлеров, и, что еще хуже, многие носили религиозный характер. Льюис
(No Oxford don was forgiven for writing books outside his field of study-except for detective stories which dons, like everyone else, read when they are down with the 'flu. But it was considered unforgivable that Lewis wrote international best-sellers, and worse still that many were of a religious nature. Lewis)
Выдержка подчеркивает жесткие ожидания, с которыми сталкиваются академические цифры, в частности Оксфордские доны, относительно их научной продукции. Написание за пределами назначенной дисциплины обычно было осуждено, за исключением детективной фантастики, которая, казалось, имела универсальную привлекательность, особенно во время болезни. Тем не менее, К. С. Льюис столкнулся с жесткой критикой не только за написание международных бестселлеров, но и для решения религиозных тем в его работах, которые считались особенно проблематичными.
Эта критика отражает более широкую напряженность между академической целостностью и творческим выражением, особенно в сфере литературы, которая пересекается с верой. Анализ Дианы Павлак Глиера в «Bandersnatch: C. S. Lewis, J. R. R. Tolkien, и творческое сотрудничество« Принзаков »иллюстрирует, как различные работы Льюиса оспаривали традиционные нормы и ожидания в отношении интеллектуалов его времени. Его способность резонировать с широкой аудиторией через его художественную литературу, особенно раздражала его сверстников, освещая сложности творчества в академических кругах.