Истинный аутизм, как решил Джек, был в последнем анализе апатией к общественным усилиям; Это было частное существование, которое было продолжено, как если бы отдельный человек был создателем всей ценности, а не просто хранилищем наследственных значений. И Джек Болен, потому что его жизнь не мог принять государственную школу с учебными машинами как единственным арбитром того, что было, а что не зналось. Ибо ценности общества находились в непрерывном потоке, и государственная школа была попыткой стабилизировать эти ценности, чтобы заклеить
(True autism, Jack had decided, was in the last analysis an apathy toward public endeavor; it was a private existence carried on as if the individual person were the creator of all value, rather than merely the repository of inherited values. And Jack Bohlen, for the life of him, could not accept the Public School with its teaching machines as the sole arbiter of what was and what wasn't of value. For the values of a society were in ceaseless flux, and the Public School was an attempt to stabilize those values, to jell them at a fixed point-to embalm them.)
В «Марсианском времени» Джек Болен считает, что истинный аутизм отражает незаинтересованность в общественных вопросах. Он рассматривает это как уединенный образ жизни, подчеркивая создание личной ценности над социальными нормами. Для Джека его опыт аутизма заставляет его подвергать сомнению обоснованность общепринятых социальных ценностей, которые, по его мнению, подвергаются постоянным изменениям.
он отвергает идею о том, что государственные школы с их зависимостью от учебных машин должны диктовать ценность. Для него эти учреждения просто стремятся закрепить ценности в статической точке, удушья их естественную эволюцию и не признать динамическую реальность социальных убеждений.