Nästan varje dag skulle mina elever berätta om sådana historier. Vi skrattade över dem och kände oss senare arg och ledsna, även om vi upprepade dem oändligt på fester och över koppar kaffe, i brödlinjer, i taxibilar. Det var som om den rena handlingen att berätta om dessa berättelser gav oss lite kontroll över dem; Den avskrivande tonen vi använde, våra gester, till och med vårt hysteriska skratt verkade minska deras grepp över våra liv.
(Almost every day, my students would recount such stories. We laughed over them, and later felt angry and sad, although we repeated them endlessly at parties and over cups of coffee, in breadlines, in taxis. It was as if the sheer act of recounting these stories gave us some control over them; the deprecating tone we used, our gestures, even our hysterical laughter seemed to reduce their hold over our lives.)
I "Reading Lolita i Teheran" reflekterar Azar Nafisi över hur hennes elever ofta delade sina personliga berättelser, fyllda med humor och förtvivlan. Dessa berättelser delades i olika miljöer och blev en källa till både underhållning och sorg. Handlingen att berätta dessa historier gjorde det möjligt för eleverna att uttrycka sina känslor och skapa ett utrymme för att konfrontera de svåra verkligheter de mötte. Genom skratt fann de ett sätt att hantera vikten av sina upplevelser.
Nafisi betonar att hur de berättade om sina erfarenheter, ofta med en självmockande ton, hjälpte till att minska deras känslomässiga inverkan. Genom att berätta om deras kämpar i ett humoristiskt ljus kunde de återkräva en del byrå över sina berättelser. Denna process, sammanflätad med ögonblick av kamratskap, gjorde det möjligt för dem att bearbeta sina liv mitt i de utmaningar de stötte på, vilket framhöll berättelsen terapeutisk kraft i svåra tider.