När vi vuxna pratade och spekulerade såg min femåriga dotter intensivt ut genom fönstret. Plötsligt vände hon sig om och ropade, "Mamma, mamma, han är inte död! Kvinnor bär fortfarande sina halsdukar." Jag förknippar alltid Khomeinis död med Negars enkla uttalande för att hon hade rätt: den dag som kvinnor inte bär halsduken offentligt skulle vara den verkliga dagen för hans död och slutet på hans revolution. Fram till dess skulle vi fortsätta att leva med honom.
(As we grown-ups talked and speculated, my five-year-old daughter looked intently out of the window. Suddenly she turned around and shouted, "Mommy, Mommy, he is not dead! Women are still wearing their scarves." I always associate Khomeini's death with Negar's simple pronouncement-for she was right: the day women did not wear the scarf in public would be the real day of his death and the end of his revolution. Until then, we would continue to live with him.)
I detta utdrag från Azar Nafisis "Reading Lolita in Teheran: A Memoir in Books," den djupa observationen av en fem år gammal flicka fungerar som en lins genom vilken författaren reflekterar över den varaktiga inverkan av Khomeinis regim. Barnets oskyldiga kommentar om kvinnor som bär halsdukar belyser den pågående närvaron av de revolutionära idealen som förkroppsligas av Khomeini. Det antyder att kampen för frihet och identitet inte bara är politisk utan djupt personlig och samhällelig.
Nafisi betonar att det verkliga slutet på Khomeinis inflytande kommer att präglas av en förändring i kulturella metoder, till exempel kvinnor som väljer att inte bära halsduken. Fram till den dagen anländer fortsätter arvet från hans revolution att forma folkets liv. Detta ögonblick omsluter spänningen mellan hopp och verklighet, vilket indikerar att även om Khomeini kan vara fysiskt borta, förblir återverkningarna av hans ideologi förankrade i vardagen.