I sin artikel slutade Bogen: Jag tror {med Wigan} att var och en av oss har två sinnen i en person. Det finns en mängd detaljer som ska marscheras i det här fallet. Men vi måste så småningom konfrontera direkt det huvudsakliga motståndet mot Wigan -uppfattningen: det vill säga den subjektiva känslan som var och en av oss är en av oss att vi är en. Denna inre övertygelse av enhet är en mest omhuldad åsikt från västerländsk man. . . .
(In his article, Bogen concluded: I believe {with Wigan} that each of us has two minds in one person. There is a host of detail to be marshaled in this case. But we must eventually confront directly the principal resistance to the Wigan view: that is, the subjective feeling possessed by each of us that we are One. This inner conviction of Oneness is a most cherished opinion of Western Man. . . .)
I sin artikel stöder Bogen Wigans teori om att individer har två distinkta sinnen inom en identitet. Detta koncept utmanar den gemensamma uppfattningen som många, särskilt i västerländsk kultur, att vi är i grunden singulära varelser. Uppfattningen att vara "en" är djupt ingripen i vår subjektiva upplevelse, vilket gör det svårt att acceptera idén om ett dubbelt sinne. Bogen betonar vikten av att ta itu med detta motstånd mot dualitetskonceptet samtidigt som man erkänner komplexiteten i diskussionen kring den.
Idén om dubbla sinnen väcker betydande frågor om medvetande och identitet. Medan många omfamnar känslan av enhet, hävdar Bogen att att erkänna förekomsten av flera aspekter i oss själva kan ge värdefull insikt om mänskligt beteende och psykologi. Denna utforskning av jaget kan hjälpa till att förena våra interna konflikter och leda till en djupare förståelse av människans natur, vilket föreslogs av Dick i "en skanner mörk."