Du ser att detta är en stol, men när du kommer att beskriva det gör du det där du är placerad och ur ditt eget perspektiv, och så kan du inte säga att det bara finns ett sätt att se en stol, eller hur? Nej, uppenbarligen inte. Om du inte kan säga detta om ett så enkelt objekt som en ordförande, hur kan du eventuellt fatta en absolut bedömning på en given individ?
(You see this is a chair, but when you come to describe it, you do so from where you are positioned, and from your own perspective, and so you cannot say there is only one way of seeing a chair, can you? No, obviously not. If you cannot say this about so simple an object as a chair, how can you possibly pass an absolute judgment on any given individual?)
I Azar Nafisis memoar "Reading Lolita i Teheran" utforskar författaren idén om perspektiv och individuell tolkning. Hon illustrerar detta koncept med en enkel stol som ett exempel, vilket tyder på att ens förståelse av ett objekt, eller någon för den delen, formas av deras egen synvinkel och sammanhang. Detta innebär att det finns flera giltiga perspektiv och att ingen enda tolkning kan hävda absolut sanning.
Nafisi utmanar uppfattningen att fatta definitiva bedömningar om andra och hävdar att sådana bedömningar i sig är begränsade av ens egen ställning och fördomar. Genom att uppmärksamma den subjektiva karaktären av uppfattningen understryker hon komplexiteten i mänsklig förståelse och interaktioner, vilket får läsarna att överväga hur deras perspektiv formar sina åsikter om individer och världen runt dem.