Sự chuẩn bị cho sự tàn sát của nhân loại luôn được thực hiện nhân danh Thiên Chúa hoặc một số người được cho là cao hơn mà đàn ông đã nghĩ ra và tạo ra trong trí tưởng tượng của riêng họ.
(Preparations for the slaughter of mankind have always been made in the name of God or some supposed higher being which men have devised and created in their own imagination.)
Trong "Người lính tốt Švejk", Jaroslav Hašek khám phá mối quan hệ đáng lo ngại giữa nhân loại và khái niệm về thiên tính. Ông gợi ý rằng trong suốt lịch sử, sự biện minh cho bạo lực và chiến tranh thường xuất phát từ một niềm tin sai lầm vào một sức mạnh cao hơn mà mọi người đã tạo ra trong tâm trí của họ. Ý tưởng này ngụ ý rằng các cá nhân thao túng khái niệm của Thiên Chúa để hợp lý hóa hành động phá hoại của họ đối với người khác.
Bình luận của Hašek phục vụ như một sự phê phán về cách thức tín ngưỡng tôn giáo và ý thức hệ có thể được xoắn để tạo ra những lời biện minh cho hành vi vô nhân đạo. Bằng cách nhấn mạnh nghịch lý sử dụng thẩm quyền thiêng liêng để xử phạt giết mổ, ông đặt câu hỏi về tính toàn vẹn đạo đức của các hành động đó và nhấn mạnh những nguy hiểm của việc giải thích và sử dụng đức tin như một công cụ cho xung đột.