Ve svém článku Bogen dospěl: Věřím, že {Wigan}, že každý z nás má dvě mysli v jedné osobě. V tomto případě existuje řada detailů. Nakonec však musíme přímo čelit hlavnímu odporu vůči Wiganskému pohledu: to znamená, že subjektivní pocit, který má každý z nás, že jsme jeden. Toto vnitřní přesvědčení o jednotě je nejcennějším názorem na západního člověka. . . .
(In his article, Bogen concluded: I believe {with Wigan} that each of us has two minds in one person. There is a host of detail to be marshaled in this case. But we must eventually confront directly the principal resistance to the Wigan view: that is, the subjective feeling possessed by each of us that we are One. This inner conviction of Oneness is a most cherished opinion of Western Man. . . .)
Ve svém článku Bogen podporuje Wiganovu teorii, že jednotlivci mají dvě odlišné mysli v jedné identitě. Tento koncept zpochybňuje společné vnímání mnoha, zejména v západní kultuře, že jsme zásadně jedinečnými bytostmi. Představa o tom, že je „jedna“, je v naší subjektivní zkušenosti hluboce zakořeněná, což ztěžuje přijetí myšlenky duální mysli. Bogen zdůrazňuje důležitost řešení tohoto odporu vůči konceptu duality a zároveň uznává složitost diskuse, která ji obklopuje.
Myšlenka duálních myslí vyvolává významné otázky týkající se vědomí a identity. Zatímco mnozí přijímají pocit jednoty, Bogen tvrdí, že uznání existence více aspektů v nás by mohlo poskytnout cenné poznatky o lidském chování a psychologii. Toto zkoumání já by mohlo pomoci smířit naše vnitřní konflikty a vést k hlubšímu pochopení lidské přirozenosti, jak navrhl Dick v „Scanner temné“.