Práce je pro mnoho workoholiků náhradní „náboženskou“ zkušeností.
(Work is a substitute "religious" experience for many workaholics.)
Tento citát zdůrazňuje tendenci mnoha jednotlivců připisovat své práci téměř náboženský význam. Pro workoholiky práce často přesahuje pouhou ekonomickou nutnost nebo prostředek produktivity; stává se základní identitou a zdrojem smyslu a účelu. Tento fenomén lze chápat jako formu nahrazení duchovního naplnění pracovními úspěchy, které často pramení z hlubších psychologických potřeb, jako je touha po potvrzení, struktuře nebo úniku od osobních problémů.
Když je práce povýšena na téměř duchovní úroveň, může vést k pozitivním rysům, jako je oddanost a vytrvalost. Může však mít i škodlivé účinky, včetně syndromu vyhoření, zanedbávání osobních vztahů a ztráty rovnováhy v životě. Analogie s náboženstvím podtrhuje intenzitu této připoutanosti, což naznačuje, že pro některé mohou pracovní rituály nahradit náboženské nebo duchovní praktiky, což jim dává pocit smysluplnosti nebo společenství, které by jim jinde mohlo chybět.
V moderní společnosti navíc oslavování práce a úspěchu často toto myšlení posiluje. Společenský souhlas spojený se zaneprázdněností a úspěchem dále povzbuzuje jednotlivce, aby hledali naplnění především prostřednictvím své kariéry. Toto spoléhání se na práci jako náhradní duchovní zkušenost vyvolává otázky, jak společnost definuje štěstí a účel a zda lze skutečného naplnění dosáhnout pouze prací.
Citát v podstatě upozorňuje na významný vzorec: když se práce stane náhražkou duchovního nebo existenciálního smyslu, může zastínit jiné životně důležité aspekty života a riskovat úzkou, nevyváženou existenci. Uvědomění si toho může být krokem k přijetí holističtějšího pohledu na naplnění, který si cení duchovní, emocionální a sociální dimenze stejně jako profesionální úspěchy.
