Cette citation aborde les nuances souvent négligées du travail et de l’éthique qui l’entoure. Ehrenreich semble reconnaître que le travail lui-même, surtout lorsqu’il est effectué avec diligence et sans chichi, est généralement inoffensif, voire louable. Cependant, elle soulève un point intéressant sur les jugements moraux ou éthiques que nous portons sur le travail en tant que concept. L'idée selon laquelle le travail devrait être lié par une « éthique » suggère des tentatives sociétales de moraliser ou d'idéaliser certains types de travail, parfois au point de justifier l'exploitation ou l'inaction si le travail est jugé « éthique ». Le sentiment d’Ehrenreich fait allusion à une vision pragmatique : le travail, en soi, n’est ni intrinsèquement vertueux ni condamnable – c’est un moyen pour parvenir à une fin, une nécessité, ou même une source de dignité selon le contexte, mais il ne devrait pas être chargé d’un poids moral qui complique une simple évaluation de sa valeur. Cette perspective nous encourage à reconsidérer la façon dont la société valorise certaines professions ou pratiques de travail, souvent au détriment d'une évaluation critique des conditions, de l'équité ou de l'importance du travail effectué. Cela invite également à réfléchir sur les constructions sociales qui transforment le travail en une arène morale, pouvant conduire à une culpabilité débilitante ou à des éloges injustifiés. Reconnaître que le travail est simplement une activité humaine – parfois nécessaire, parfois enrichissante, mais pas intrinsèquement morale ou immorale – peut contribuer à favoriser un discours plus honnête et moins critique sur les pratiques de travail et les contributions personnelles. Une telle position pourrait conduire à des politiques plus pragmatiques axées sur l’équité et la dignité plutôt que sur les jugements moraux souvent utilisés pour soutenir ou critiquer certains types de travail.