Nel suo articolo, Bogen ha concluso: Credo {con Wigan} che ognuno di noi ha due menti in una persona. In questo caso c'è una serie di dettagli da marshalling. Ma alla fine dobbiamo affrontare direttamente la principale resistenza alla visione di Wigan: cioè la sensazione soggettiva posseduta da ognuno di noi che siamo uno. Questa convinzione interiore dell'Unità è un'opinione più amata dell'uomo occidentale. . . .
(In his article, Bogen concluded: I believe {with Wigan} that each of us has two minds in one person. There is a host of detail to be marshaled in this case. But we must eventually confront directly the principal resistance to the Wigan view: that is, the subjective feeling possessed by each of us that we are One. This inner conviction of Oneness is a most cherished opinion of Western Man. . . .)
Nel suo articolo, Bogen supporta la teoria di Wigan secondo cui gli individui possiedono due menti distinte all'interno di un'unica identità. Questo concetto sfida la percezione comune detenuta da molti, specialmente nella cultura occidentale, che siamo esseri fondamentalmente singolari. L'idea di essere "uno" è profondamente radicata nella nostra esperienza soggettiva, rendendo difficile accettare l'idea di una doppia mente. Bogen sottolinea l'importanza di affrontare questa resistenza al concetto di dualità, riconoscendo la complessità della discussione che lo circonda.
L'idea di doppie menti solleva domande significative sulla coscienza e l'identità. Mentre molti abbracciano la sensazione di unità, Bogen sostiene che il riconoscimento dell'esistenza di molteplici aspetti dentro di noi potrebbe fornire preziose informazioni sul comportamento e la psicologia umana. Questa esplorazione del sé potrebbe aiutare a conciliare i nostri conflitti interni e portare a una comprensione più profonda della natura umana, come suggerito da Dick in "Uno scanner bui."