Perché un uomo piange? Si chiese. Non come una donna; non per quello. Non per il sentimento. Un uomo piange per la perdita di qualcosa, qualcosa di vivo. Un uomo può piangere per un animale malato che sa che non ce la farà. La morte di un bambino: un uomo può piangere per questo. Ma non perché le cose sono tristi. Un uomo, pensò, piange non per il futuro o il passato ma per il presente.
(Why does a man cry? he wondered. Not like a woman; not for that. Not for sentiment. A man cries over the loss of something, something alive. A man can cry over a sick animal that he knows won't make it. The death of a child: a man can cry for that. But not because things are sad.A man, he thought, cries not for the future or the past but for the present.)
(Why does a man cry? he wondered. Not like a woman; not for that. Not for sentiment. A man cries over the loss of something, something alive. A man can cry over a sick animal that he knows won't make it. The death of a child: a man can cry for that. But not because things are sad.A man, he thought, cries not for the future or the past but for the present.)
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Recensioni)
In "Flow My Tears My lacrime di Philip K. Dick, disse il poliziotto:" Il personaggio riflette sulla natura delle lacrime di un uomo, distinguendole da quella di una donna. Contempla che il pianto di un uomo non deriva dal sentimentalismo, ma piuttosto da un profondo senso di perdita. Gli uomini piangono per perdite tangibili, come la morte di un bambino o la sofferenza di un animale, evidenziando la loro connessione con il momento presente piuttosto che rimpianti passati o paure future.
Questa introspezione rivela che per gli uomini, le lacrime sono spesso una risposta a esperienze immediate e strazianti. Il personaggio sottolinea che il pianto non è una debolezza ma un'espressione naturale di dolore per ciò che è vivo e significativo. Questa prospettiva invita i lettori a comprendere il panorama emotivo più profondo della mascolinità, suggerendo che la vulnerabilità può manifestarsi in modi inaspettati, legati strettamente alle realtà della vita e della perdita.
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Senti, se dici che la scienza alla fine dimostrerà che Dio non esiste, su questo devo dissentire. Non importa quanto piccolo lo riportino, a un girino, a un atomo, c'è sempre qualcosa che non riescono a spiegare, qualcosa che ha creato tutto alla fine della ricerca.
E non importa quanto cerchino di andare nella direzione opposta – prolungare la vita, giocare con i geni, clonare questo, clonare quello, vivere fino a centocinquanta – a un certo punto, la vita finisce. E poi cosa succede? Quando la vita finisce?
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Dici che avresti dovuto morire invece di me. Ma durante il mio periodo sulla Terra, anche la gente è morta invece di me. Succede ogni giorno. Quando il fulmine colpisce un minuto dopo che te ne sei andato o un aereo si schianta che potresti essere stato. Quando il tuo collega si ammala e non lo fai. Pensiamo che queste cose siano casuali. Ma c'è un equilibrio per tutto questo. Uno appassionato, un altro cresce. La nascita e la morte fanno parte di un insieme.
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Abbiamo così tante vite tra nascita e morte. Una vita per essere un bambino. Una vita a diventare maggiorenne. Una vita da vagare, per accontentarsi, innamorarsi, genitore, testare la nostra promessa, realizzare la nostra mortalità e, in alcuni casi fortunati, di fare qualcosa dopo quella realizzazione.
Mitch Albom
Ma un pennello per inchiostro, pensa, è la chiave di accesso per la mente di un prigioniero.
David Mitchell