ძველი ოქროს ხბოს თაყვანისცემამ ახალი და უგულო გამოსახულება იპოვა ფულის კულტში და ეკონომიკის დიქტატურაში, რომელიც უსახოა და მოკლებულია რაიმე ჭეშმარიტად ადამიანურ მიზანს.
(The worship of the golden calf of old has found a new and heartless image in the cult of money and the dictatorship of an economy which is faceless and lacking any truly human goal.)
ეს ძლიერი განცხადება ხაზს უსვამს კერპთაყვანისმცემლობის მუდმივ ბუნებას და ადამიანთა საზოგადოებაში არასწორ ფასეულობებს. ისტორიულად, "ოქროს ხბო" სიმბოლოა სიხარბისა და არასწორი თაყვანისცემის შესახებ, რომელიც ღრმად არის ფესვგადგმული ძველ ისტორიებში, სადაც ადამიანები სულიერი ფასეულობების ნაცვლად თაყვანს სცემდნენ მატერიალურ სიმდიდრეს. თანამედროვე დროში ეს მეტაფორა ვრცელდება ფულით გატაცებაზე და ეკონომიკური ზრდის დაუნდობელ სწრაფვაზე მორალური და ადამიანური მოსაზრებების ხარჯზე. ფრაზა „ფულის კულტი“ ხაზს უსვამს იმას, თუ როგორ ხდება ეკონომიკური პრაქტიკა ხშირად დოგმატური, რომელიც მოითხოვს უდავო მორჩილებასა და მსხვერპლს, ვიდრე ემსახურება ადამიანის საჭიროებებს. „დიქტატურის“ ხსენება ვარაუდობს, რომ ეს ეკონომიკური სისტემა თრგუნავს ინდივიდუალურ კეთილდღეობას, კრეატიულობას და კაცობრიობას, რაც საზოგადოების მიზნებს უბრალო ფულად მოგებამდე ამცირებს. ასეთი მსოფლმხედველობა რისკავს საზოგადოების დეჰუმანიზაციას, ურთიერთობებს, თანაგრძნობას და სულიერ კეთილდღეობას მეორეხარისხოვან საზრუნავად. ეს გვაფიქრებინებს, ვიფიქროთ იმაზე, შეესაბამება თუ არა ჩვენი პრიორიტეტები ნამდვილ ადამიანურ განვითარებას, თუ ბრმად მივყვებით სისტემას, რომელიც აფასებს მოგებას, ვიდრე ადამიანებს. ჭეშმარიტმა პროგრესმა უნდა შეესაბამებოდეს ეკონომიკური წარმატება სოციალურ სამართლიანობას, გარემოს მდგრადობას და ადამიანის ღირსებას. ამ ნიმუშების ამოცნობა საშუალებას გვაძლევს გამოწვევას და გადავაყალიბოთ ეკონომიკური პოლიტიკა და კულტურული ღირებულებები. ეს არის მოწოდება ხელახლა განვსაზღვროთ კეთილდღეობა არა დაგროვების, არამედ საერთო კეთილდღეობის, თანაგრძნობისა და ავთენტური ადამიანური კავშირის მეშვეობით - ღირებულებები, რომლებიც ნამდვილად ამდიდრებენ საზოგადოებებს და ინარჩუნებენ ჩვენს თანდაყოლილ კაცობრიობას.
