სამუშაო არის შემცვლელი "რელიგიური" გამოცდილება ბევრი workaholics.
(Work is a substitute "religious" experience for many workaholics.)
ეს ციტატა ხაზს უსვამს მრავალი პიროვნების ტენდენციას, მიაკუთვნონ თავიანთ საქმიანობას თითქმის რელიგიური მნიშვნელობა. Workaholics-ისთვის სამუშაო ხშირად სცილდება უბრალო ეკონომიკურ აუცილებლობას ან პროდუქტიულობის საშუალებას; ის ხდება ძირითადი იდენტობა და მნიშვნელობისა და მიზნის წყარო. ეს ფენომენი შეიძლება გავიგოთ, როგორც სულიერი შესრულების ჩანაცვლების ფორმა პროფესიული მიღწევებით, რაც ხშირად გამომდინარეობს ღრმა ფსიქოლოგიური მოთხოვნილებებიდან, როგორიცაა დადასტურების სურვილი, სტრუქტურა ან გაქცევა პირადი საკითხებისგან.
როდესაც სამუშაო ამაღლებულია თითქმის სულიერ დონეზე, მას შეუძლია გამოიწვიოს დადებითი თვისებები, როგორიცაა თავდადება და შეუპოვრობა. თუმცა, მას ასევე შეიძლება ჰქონდეს მავნე ზემოქმედება, მათ შორის დამწვრობა, პირადი ურთიერთობების უგულებელყოფა და წონასწორობის დაკარგვა ცხოვრებაში. რელიგიასთან ანალოგია ხაზს უსვამს ამ მიჯაჭვულობის ინტენსივობას, რაც ვარაუდობს, რომ ზოგიერთისთვის სამუშაო რიტუალები შეიძლება შეცვალოს რელიგიური ან სულიერი პრაქტიკები, რაც მათ სხვაგან შეიძლება აკლდეს.
უფრო მეტიც, თანამედროვე საზოგადოებაში შრომისა და წარმატების განდიდება ხშირად ამყარებს ამ აზროვნებას. დასაქმებასთან და მიღწევებთან დაკავშირებული სოციალური მოწონება კიდევ უფრო წაახალისებს ინდივიდებს, ეძებონ სრულყოფილება, ძირითადად, თავიანთი კარიერის მეშვეობით. შრომაზე, როგორც შემცვლელ სულიერ გამოცდილებაზე ეს დამოკიდებულება აჩენს კითხვებს იმის შესახებ, თუ როგორ განსაზღვრავს საზოგადოება ბედნიერებასა და მიზანს და შეიძლება თუ არა ჭეშმარიტი სრულყოფის მიღწევა მხოლოდ შრომით.
არსებითად, ციტატა ყურადღებას ამახვილებს მნიშვნელოვან ნიმუშზე: როდესაც სამუშაო ხდება სულიერი ან ეგზისტენციალური მნიშვნელობის სუროგატი, მას შეუძლია დაჩრდილოს ცხოვრების სხვა სასიცოცხლო ასპექტები, რისკის ქვეშ მყოფი ვიწრო, გაუწონასწორებელი არსებობა. ამის აღიარება შეიძლება იყოს ნაბიჯი რეალიზაციის უფრო ჰოლისტიკური ხედვისკენ, რომელიც აფასებს სულიერ, ემოციურ და სოციალურ განზომილებებს თანაბრად პროფესიულ მიღწევებთან ერთად.
