Terwijl we volwassenen spraken en speculeerden, keek mijn vijfjarige dochter aandachtig uit het raam. Plots draaide ze zich om en schreeuwde: "Mama, mama, hij is niet dood! Vrouwen dragen nog steeds hun sjaals." Ik associeer altijd de dood van Khomeini met de eenvoudige uitspraak van Negar, want ze had gelijk: de dag dat vrouwen de sjaal in het openbaar niet droegen, zou de echte dag van zijn dood en het einde van zijn revolutie zijn. Tot die tijd zouden we bij hem blijven wonen.
(As we grown-ups talked and speculated, my five-year-old daughter looked intently out of the window. Suddenly she turned around and shouted, "Mommy, Mommy, he is not dead! Women are still wearing their scarves." I always associate Khomeini's death with Negar's simple pronouncement-for she was right: the day women did not wear the scarf in public would be the real day of his death and the end of his revolution. Until then, we would continue to live with him.)
In dit fragment uit Azar Nafisi's "Reading Lolita in Teheran: A Memoir in Books", dient de diepgaande observatie van een vijfjarig meisje als een lens waardoor de auteur reflecteert op de blijvende impact van het regime van Khomeini. De onschuldige opmerking van het kind over vrouwen die sjaals dragen, benadrukt de voortdurende aanwezigheid van de revolutionaire idealen belichaamd door Khomeini. Het suggereert dat de strijd om vrijheid en identiteit niet alleen politiek maar diep persoonlijk en maatschappelijk is.
Nafisi benadrukt dat het ware einde van de invloed van Khomeini zal worden gekenmerkt door een verandering in culturele praktijken, zoals vrouwen die ervoor kiezen om de sjaal niet te dragen. Tot die dag arriveert, blijft de erfenis van zijn revolutie het leven van de mensen vormgeven. Dit moment omvat de spanning tussen hoop en realiteit, wat aangeeft dat hoewel Khomeini fysiek verdwenen kan zijn, de gevolgen van zijn ideologie in het dagelijks leven blijven verankerd.