Wat het mooiste is aan viriele mannen is iets vrouwelijks; wat het mooiste is aan vrouwelijke vrouwen is iets mannelijks.
(What is the most beautiful in virile men is something feminine; what is most beautiful in feminine women is something masculine.)
De observatie van Susan Sontag benadrukt op provocerende wijze de subtiele en complexe wisselwerking tussen geslachtskenmerken, wat suggereert dat de meest boeiende eigenschappen van mannen en vrouwen vaak schuilen in eigenschappen die traditioneel aan het andere geslacht worden toegeschreven. Dit idee daagt rigide binaire begrippen uit en nodigt uit tot erkenning van vloeibaarheid en evenwicht binnen de persoonlijke identiteit. Het suggereert dat de essentie van schoonheid – zowel bij mannen als bij vrouwen – niet alleen wordt bepaald door het vasthouden aan conventionele gendernormen, maar eerder voortkomt uit een harmonieuze vermenging van krachten.
Bij mannen vergroten kwaliteiten die als vrouwelijk worden beschouwd, zoals gevoeligheid, empathie of verzorgende aspecten, hun mannelijkheid door diepte, vriendelijkheid en emotionele intelligentie toe te voegen. Op dezelfde manier intensiveert de inbreng van mannelijke eigenschappen zoals assertiviteit, moed en zelfvertrouwen bij vrouwen hun vrouwelijkheid, waardoor ze sterker worden dan de maatschappelijke beperkingen. Deze dualiteit verrijkt de menselijke expressie en bestrijdt stereotiepe opvattingen die iemands volledige potentieel of zelfrealisatie zouden kunnen beperken.
Het citaat van Sontag moedigt aan om de veelheid binnen identiteiten te omarmen en te erkennen dat attributen die ooit als strikt mannelijk of vrouwelijk werden bestempeld, prachtig naast elkaar kunnen bestaan binnen één individu. Het reflecteert ook op culturele noties van schoonheid en het evoluerende begrip van gender als een spectrum in plaats van als een vaste dichotomie. In bredere zin koestert dit perspectief inclusiviteit en bevordert het een meer holistische benadering van menselijke expressie, waarbij eigenschappen worden gewaardeerd vanwege hun waarde, en niet vanwege hun afstemming op maatschappelijke genderverwachtingen. Dit idee blijft zeer relevant in de voortdurende gesprekken over gender en identiteit in de hedendaagse samenleving.