Mam powtarzającą się fantazję, że jeszcze jeden artykuł został dodany do Karty Praw: prawo do bezpłatnego dostępu do wyobraźni. Uwierzyłem, że prawdziwa demokracja nie może istnieć bez swobody wyobrażania sobie i prawa do korzystania z pomysłowych dzieł bez żadnych ograniczeń. Aby mieć całe życie, trzeba mieć możliwość publicznego kształtowania i wyrażania prywatnych światów, marzeń, myśli i pragnień, ciągłego dostępu do dialogu między światami publicznymi i prywatnymi. Skąd inaczej wiemy, że istniliśmy, czuliśmy się, pożądani, nienawidzeni, obawiali się?
(I have a recurring fantasy that one more article has been added to the Bill of Rights: the right to free access to imagination. I have come to believe that genuine democracy cannot exist without the freedom to imagine and the right to use imaginative works without any restrictions. To have a whole life, one must have the possibility of publicly shaping and expressing private worlds, dreams, thoughts and desires, of constantly having access to a dialogue between the public and private worlds. How else do we know that we have existed, felt, desired, hated, feared?)
W swojej pracy „Czytanie Lolity w Teheranie” Azar Nafisi wyraża ideę, że prawdziwa demokracja opiera się na wolności wyobraźni. Podkreśla, że zdolność do dostępu i dzielenia się pomysłami jest niezbędna dla osób, które mogłyby pełne doświadczenie życia. Ta wolność pozwala na wyrażenie osobistych myśli i marzeń, tworząc dialog między własnymi doświadczeniami a sferą publiczną.
Nafisi twierdzi, że bez tego prawa jednostki mogą walczyć o zrozumienie i wyrażanie swoich uczuć i istnienia. Sugeruje, że prawo do swobodnego dostępu do wyobraźni ma kluczowe znaczenie dla zaangażowania się ze złożonością życia i wspierania demokratycznego społeczeństwa, które ceni osobistą ekspresję i kreatywność.