Ten cytat podkreśla coraz bardziej zacierające się granice między naszą tożsamością offline i online. W epoce, w której cyfrowa obecność często odzwierciedla rzeczywiste postrzeganie lub na nie wpływa, historia Qi Xiangfu jest przykładem tego, jak współczesne jednostki konstruują wieloaspektowe życie za pomocą cyfrowych narracji. Koncepcja opisywania siebie w trzeciej osobie, zwłaszcza z formalnością zarezerwowaną dla cenionych pisarzy, sygnalizuje głęboką świadomość tego, jak się jest postrzeganym i wagę przywiązywaną do autoprezentacji, nawet jeśli ma ona swoje korzenie w przestrzeniach internetowych. Takie podejście odzwierciedla mieszankę kulturową – poszanowanie tradycji przy jednoczesnym wykorzystaniu nowoczesnej metody opowiadania historii. Sugeruje również, że platformy internetowe mogą służyć jako przedłużenie tożsamości i być może jako forma autokuracji, w ramach której jednostki tworzą określone obrazy i dzielą się wybranymi historiami, które najlepiej odzwierciedlają ich wnętrze lub aspiracje. Zjawisko to rodzi interesujące pytania o autentyczność i wpływ wirtualnych postaci na nasze rozumienie rzeczywistych jednostek. W miarę jak granice interakcji społecznych rozszerzają się na sferę cyfrową, ludzie stają się coraz bardziej świadomi siebie w Internecie, często postrzegając te reprezentacje jako równie istotne, jeśli nie bardziej, niż ich wersje offline. Podejście Qi Xiangfu podkreśla szerszą zmianę społeczną – w której słowo pisane i wrażenia cyfrowe przeplatają się, podnosząc osobistą narrację do poziomu znaczenia kulturowego. To wzajemne oddziaływanie prawdopodobnie wpływa na to, jak tożsamość, szacunek i indywidualność są postrzegane we współczesnym społeczeństwie, pokazując, że nasze cyfrowe ślady są teraz integralną częścią naszego holistycznego postrzegania siebie.