Политика против насилия, наряду с другими революционными импульсами, изменилась с акцента на работу по преобразованию патриархата, расизма и бедности в сотрудничество и интеграцию с полицией. Это оказалось значительным поворотом, потому что полиция, по иронии судьбы, является воплощением патриархата, расизма и соблюдения системы классов США. Джон
(Anti-violence politics, along with other revolutionary impulses, changed from a focus on working to transform patriarchy, racism, and poverty to cooperation and integration with the police. This has proven to be a significant turn because the police are, ironically, the embodiment of patriarchy, racism, and the enforcement of the US class system. John)
Политика против насилия первоначально была направлена на оспаривание и преобразование системных проблем, таких как патриархат, расизм и бедность. Тем не менее, произошел заметный сдвиг в отношении сотрудничества с полицейскими силами, что в корне противоречит первоначальным целям этих движений. Это партнерство связано с тем, что полиция обычно ассоциируется с тем, чтобы увековечить сами системы угнетения, которые эти движения стремились демонтировать.
Эта трансформация подчеркивает напряженность в активности социальной справедливости, поскольку согласование с полицией означает уход от столкновения с корнями угнетения. Сара Шульман в своей книге «Конфликт не является злоупотреблением», обсуждает сложности, связанные с вредом, общинными обязанностями и необходимостью ремонта, предполагая, что истинный прогресс заключается в решении решения этих системных неравенств, а не укрепления их через союзы с репрессивными учреждениями.