Как позже напишет Лоуренс в «Семи столпах», Сайкс был изобретательным защитником неубедительных мировых движений… пучка предрассудков, интуиции, полунауки. Его идеи были внешними, и ему не хватало терпения проверить материалы, прежде чем выбрать стиль строительства. Он брал какой-то аспект истины, отделял его от обстоятельств, раздувал, искажал и моделировал.
(As Lawrence would later write in Seven Pillars, Sykes was the imaginative advocate of unconvincing world movements … a bundle of prejudices, intuitions, half-sciences. His ideas were of the outside, and he lacked patience to test his materials before choosing his style of building. He would take an aspect of the truth, detach it from its circumstances, inflate it, twist and model it.)
В «Лоуренсе в Аравии» Скотт Андерсон исследует сложный характер Сайкса, которого Лоуренс считал манипулятором идей, а не строгим мыслителем. Он раскритиковал Сайкса за продвижение сомнительных глобальных движений, которые больше полагались на предвзятые представления и фрагментарные идеи, чем на обоснованные доказательства. Лоуренс считал, что мысли Сайкса были оторваны от реальности, что привело к ошибочным выводам о мире и его динамике.
Критика Лоуренса подчеркнула склонность Сайкса брать элементы истины, искажать их и представлять как законченные концепции. Этому методу интеллектуального взаимодействия не хватало глубины, необходимой для эффективной политической стратегии, что в конечном итоге подчеркивало, как поверхностные интерпретации могут привести к ошибочным действиям и политике в и без того нестабильном регионе.
