плесень-Уильям Генри Йель также разделял представления Рузвельта об идеальном американском мужчине и об опасностях «сверхцивилизации», кодекса женственности. Настоящий мужчина в этом мировоззрении был суровым индивидуалистом, физически здоровым и интеллектуально культурным, который одинаково умел вести мужчин в бой или стрелять в крупную дичь в прерии, как и болтать с дамами в салоне.
(mold-William Henry Yale also subscribed to Roosevelt's notions of the ideal American man and of the dangers of "over-civilization," code for effeminacy. The true man, in this worldview, was a rugged individualist, physically fit as well as intellectually cultured, as equally at home leading men into battle or shooting big game on the prairie as chatting with the ladies in the salon.)
Уильям Генри Йель придерживался видения Теодора Рузвельта об архетипическом американском мужчине, который подчеркивал такие идеалы, как суровый индивидуализм и физическая подготовка. С этой точки зрения мужчины должны олицетворять силу и мужественность, сопротивляясь предполагаемым угрозам «сверхцивилизации», которая часто ассоциировалась со слабостью и женственностью. Идеальный мужчина считался способным к различным занятиям, будь то руководство войсками в конфликте, охота в дикой природе или участие в сложных дискуссиях в социальной среде.
Эта характеристика отражает более глубокую веру общества в важность сбалансированного набора навыков для мужчин, объединяющего физическое мастерство с интеллектуальным трудом. Это понятие подчеркивает культурные ожидания мужественности в ту эпоху, когда мужчин ценили не только за их боевой дух, но также за их социальную грацию и способность ориентироваться в различных средах. Эта двойственность предполагает сложный взгляд на то, что значит быть мужчиной в Америке начала 20-го века.
