Современная художественная литература выявляет зло в домашней жизни, обычных отношениях, таких как вы и я - читатель! Брудер! Как сказал Гумберт. Зло в Остине, как и в самой великой художественной литературе, заключается в неспособности «видеть» других, следовательно, сопереживать им. Что пугает, так это то, что эта слепота может существовать в лучших из нас {Элиза Беннет}, а также в худшем {Гумберте}. Мы все способны стать слепым цензурой или навязывать наши видения и желания на других.
(Modern fiction brings out the evil in domestic lives, ordinary relations, people like you and me -- Reader! Bruder! as Humbert said. Evil in Austen, as in most great fiction, lies in the inability to "see" others, hence to empathize with them. What is frightening is that this blindness can exist in the best of us {Eliza Bennet} as well as the worst {Humbert}. We are all capable of becoming the blind censor, or imposing our visions and desires on others.)
В современной литературе, особенно в таких работах, как «Чтение лолиты в Тегеране», выделено скрытую злость в повседневной жизни и отношениях. Это отражает, как художественная литература раскрывает более темные аспекты человеческих взаимодействий, показывая, что даже обычные люди могут содержать вредные тенденции. Цитата подчеркивает борьбу с пониманием и сочувствием другим, предполагая, что персонажи из разных моральных спектра могут демонстрировать подобную слепоту по отношению к окружающим.
Более того, эта неспособность увидеть других явно не ограничивается злодейскими литературными фигурами; Даже благонамеренные персонажи могут быть слепыми к реальности других. Текст утверждает, что любой, независимо от их морального положения, может попасть в ловушку проецирования своих собственных желаний на других. Это понятие служит напоминанием об универсальном потенциале для недопонимания и важности эмпатии в навигации человеческих отношениях.