Она объяснила, почему все нормальные акты жизни стали небольшими актами восстания и политической неповиновения для нее и для других молодых людей, таких как она. Всю свою жизнь она была защищена. Ее никогда не выпустили из поля зрения; У нее никогда не было личного уголка, в котором можно было думать, чувствовать, мечтать, писать. Ей не разрешили встречаться с молодыми людьми самостоятельно. Ее семья не только проинструктировала ее, как вести себя вокруг людей-они, казалось, думали, что могут рассказать ей, как она должна относиться к ним. По
(she explained why all the normal acts of life had become small acts of rebellion and political insubordination to her and to other young people like her. All her life she was shielded. She was never let out of sight; she never had a private corner in which to think, to feel, to dream, to write. She was not allowed to meet any young men on her own. Her family not only instructed her on how to behave around men-they seemed to think they could tell her how she should feel about them as well. What seems natural to someone like you, she said, is so strange and unfamiliar to me.)
Спикер формулирует ее взгляд на то, как обычное поведение превратилось в формы восстания из -за ее ограничительного воспитания. Она описывает жизнь, в которой она постоянно контролировала и отказывалась в личном пространстве, что не дало ей возможности свободно исследовать ее мысли, эмоции или устремления. Это отсутствие конфиденциальности значительно повлияло на ее способность развивать свою собственную идентичность.
Более того, жесткие инструкции ее семьи по взаимодействию с мужчинами не только диктовали ее поведение, но и наложили ограничения на ее чувства и личное агентство. Когда она размышляет об этом, она отмечает, что то, что может показаться типичным и простым для других, кажется ей совершенно чуждому, подчеркивая резкие контрасты между ее жизненным опытом и опытом других.