Она возмущалась тем фактом, что ее завеса, которая для нее была символом испуганных отношений с Богом, теперь стала инструментом власти, превращая женщин, которые носили их в политические знаки и символы.
(She resented the fact that her veil, which to her was a symbol of scared relationship to god, had now become an instrument of power, turning the women who wore them into political signs and symbols.)
В «Чтение Лолиты в Тегеране» Азар Нафиси выражает свое недовольство тем, как ее завеса, первоначально представление о ее духовной связи с Богом, была превращена в инструмент политического выражения. Она чувствует, что сущность ее отношений с Божественным была омрачена социальными и политическими последствиями, связанными с ношением завесы в ее обществе.
Этот сдвиг превращает женщин в простые символы в политическом контексте, отбрасывая личное значение и святость, которые когда -то держала завеса для Нафиси. Вместо того, чтобы быть частной эмблемой веры, теперь она служит для обозначения более широких политических идеологий, что приводит к ощущению обиды среди тех, кто дорожит его первоначальным значением.