Эти женщины, благородные и красивые, являются повстанцами, которые говорят «нет» выбору, сделанного глупыми матерями, некомпетентными отцами {редко бывают каких -либо мудрых отцов в романах Остина и жестко православном обществе. Они рискуют остракизмом и бедностью, чтобы получить любовь и общение, и принять эту неуловимую цель в основе демократии: право на выбор.
(These women, genteel and beautiful, are the rebels who say no to the choices made by silly mothers, incompetent fathers {there are seldom any wise fathers in Austen's novels} and the rigidly orthodox society. They risk ostracism and poverty to gain love and companionship, and to embrace that elusive goal at the heart of democracy: the right to choose.)
Женщины, описанные в работе Нафиси, бросают вызов ограничениям, налагаемым их семьями и социальными нормами. Они бросают вызов решениям, принятым их родителями, особенно подчеркивая отсутствие мудрых отцовских фигур в романах Остина, что отражает их борьбу против общества, которое жестко поддерживает традиции. Эти женщины, изображенные как благородные, так и красивые, представляют собой восстание против устаревших ожиданий и ожидаемых от них ролей.
В своем стремлении к любви и значимому общению эти персонажи рискуют, включая социальное остракизм и угрозу бедности. Их решимость утверждать свой выбор в вопросах сердца воплощает в себе фундаментальный аспект демократии - право выбирать свой путь в жизни. Благодаря своим действиям они иллюстрируют глубокое стремление к личному агентству среди общественного давления.