Мы должны поблагодарить Исламскую Республику за то, что они заставили нас заново открыть и даже жаждут всех этих вещей, которые мы считали само собой разумеющимся: можно было бы написать бумагу о удовольствии съесть бутерброд с ветчиной. И я сказал, о том, за что мы должны быть благодарны! И этот незабываемый день стал началом нашего подробного описания нашего длинного списка долгов в Исламскую Республику: вечеринки, едят мороженое на публике, влюбляются, держали руки, носят помаду, смеются публично и читая в Тегеране.
(We must thank the Islamic Republic for making us rediscover and even covet all these things we took for granted: one could write a paper on the pleasure of eating a ham sandwich. And I said, Oh, the things we have to be thankful for! And that memorable day was the beginning of our detailing our long list of debts to the Islamic Republic: parties, eating ice cream in public, falling in love, holding hands, wearing lipstick, laughing in public and reading in Tehran.)
В ее мемуарах «Чтение Лолиты в Тегеране» Азар Нафиси размышляет о том, как репрессивная среда Исламской Республики усилила ее признательность за повседневные удовольствия, ранее принимаемые как должное. Она подчеркивает значение простых действий, таких как наслаждение сэндвичем с ветчиной или участие в социальной деятельности, поскольку они стали символом свободы в ограничительном обществе. Эта вновь обретенная оценка вызвала чувство благодарности за то, что многие могут рассмотреть мирский опыт.
Повествование Нафиси предполагает, что благодаря невзгодам люди могут прийти к признанию ценности заветных свобод, таких как публичные проявления привязанности, смеха и искусства. Ограничения иранского режима побудили Нафиси и ее компаньонов составить список вещей, за которые они были благодарны, превратив их стремление к нормальности в острый акт сопротивления. Эти мемуары служат мощным напоминанием об устойчивости человеческого духа перед лицом угнетения.