Мы говорим о фактах, но факты существуют только частично для нас, если они не повторяются и воссозданы с помощью эмоций, мыслей и чувств. Для меня казалось, что мы на самом деле не существовали или существовали только половины, потому что мы не могли образно осознавать себя и общаться с миром, потому что мы использовали произведения воображения, чтобы служить служащим для какой -то политической уловки.
(We speak of facts, yet facts exist only partially to us if they are not repeated and re-created through emotions, thoughts and feelings. To me it seemed as if we had not really existed, or only half existed, because we could not imaginatively realize ourselves and communicate to the world, because we had used works of imagination to serve as handmaidens to some political ploy.)
В «чтении Лолиты в Тегеране» Азара Нафиси она исследует представление о том, что факты имеют истинное значение только тогда, когда они сопровождаются эмоциями, мыслями и чувствами. Без способности глубоко взаимодействовать с нашим окружением, эти факты становятся просто тени реальности, не имея подлинного вещества. Нафиси размышляет о разъединении, которые люди испытывают, когда их воображение подается, особенно в репрессивной политической среде.
Она предполагает, что без свободы выразить себя полностью, наше существование чувствует себя уменьшенным. Это творческое выражение необходимо не только для личной идентичности, но и для содержания значимого общения с миром. Книга критикует, как политические повестки дня могут подавить воображение, что заставляет людей чувствовать себя просто пешками, а не полностью реализованными существами со своими собственными повествованиями.