Видите ли, это стул, но когда вы приходите, чтобы описать его, вы делаете это с того места, где вы находитесь, и с вашей собственной точки зрения, и поэтому вы не можете сказать, что есть только один способ увидеть стул, не так ли? Нет, очевидно нет. Если вы не можете сказать это о таком простом объекте как кресле, как вы можете вынести абсолютное суждение любому человеку?
(You see this is a chair, but when you come to describe it, you do so from where you are positioned, and from your own perspective, and so you cannot say there is only one way of seeing a chair, can you? No, obviously not. If you cannot say this about so simple an object as a chair, how can you possibly pass an absolute judgment on any given individual?)
В мемуарах Азара Нафиси «Чтение Лолиты в Тегеране» автор исследует идею перспективы и индивидуальной интерпретации. Она иллюстрирует эту концепцию, используя простой стул в качестве примера, предполагая, что понимание объекта или кого -либо в этом отношении определяется их собственной точкой зрения и контекстом. Это подразумевает, что существует несколько действительных перспектив и что ни одно толкование не может претендовать на абсолютную истину.
Нафиси бросает вызов понятию окончательных суждений о других, утверждая, что такие оценки по своей природе ограничены собственной позицией и предубеждениями. Привлекая внимание к субъективной природе восприятия, она подчеркивает сложность человеческого понимания и взаимодействия, побуждая читателей рассмотреть, как их взгляды формируют их взгляды людей и окружающий их мир.