Вы бы не знали, - сказал Бэйнс, - потому что я ни в каком физическом порядке казался еврейским; Я изменил свой нос, мои большие жирные поры стали меньше, моя кожа химически осветилась, форма моего черепа изменилась. Короче говоря, физически меня нельзя обнаружить. ...
(You would not have known,' Baynes said, 'because I do not in any physical way appear Jewish; I have had my nose altered, my large greasy pores made smaller, my skin chemically lightened, the shape of my skull changed. In short, physically I cannot be detected. ...)
В «Человеке в высоком замке» Филиппа К. Дика, персонаж Бэйнс размышляет о своей личности и длине, который он пошел, чтобы скрыть свое еврейское наследие. Он показывает, что он не представляет никаких физических признаков того, чтобы быть евреем из -за различных изменений, которые он претерпел, таких как косметические операции, которые изменяют его внешность. Эта трансформация подчеркивает напряженность между идентичностью и внешним восприятием общества, демонстрируя крайности, к которым люди могут прибегнуть к выживанию в мире, отмеченном дискриминацией.
Заявление Бэйнса подчеркивает глубокие последствия социальных ожиданий и страх, окружающий этническую идентичность в антиутопическом контексте. Его опыт поднимает вопросы об подлинности и сущности идентичности, когда можно манипулировать внешними функциями. Через Бэйнес Дик исследует сложности принадлежности и разрыв между истинным я и тем, как человек воспринимается в враждебной среде, иллюстрируя острой борьбу за принятие и безопасность.