Đó là lần đầu tiên tôi trải nghiệm niềm vui cực khoái tuyệt vọng của hình thức thương tiếc công khai này: đó là nơi mà mọi người hòa lẫn và chạm vào cơ thể và chia sẻ cảm xúc mà không bị hạn chế hay cảm giác tội lỗi. Có một sự điên cuồng, có hương vị tình dục trong không khí. Sau đó, khi tôi nhìn thấy một khẩu hiệu của Khomeini nói rằng Cộng hòa Hồi giáo sống sót qua các nghi lễ tang của nó, tôi có thể làm chứng cho sự thật của nó.
(That was the first time I experienced the desperate orgiastic pleasure of this form of public mourning: it was the one place where people mingled and touched bodies and shared emotions without restraint or guilt. There was a wild, sexually flavored frenzy in the air. Later, when I saw a slogan by Khomeini saying that the Islamic Republic survives through its mourning ceremonies, I could testify to its truth.)
Tác giả phản ánh về trải nghiệm sâu sắc của thương tiếc công khai, mô tả nó như một không gian độc đáo, nơi mọi người tự do thể hiện cảm xúc của họ và kết nối với nhau về thể chất và cảm xúc. Việc thu thập này được đánh dấu bằng một cảm giác giải phóng không bị cấm và một bầu không khí cao, gần như ngây ngất, pha trộn nỗi buồn với một tinh thần chung thú vị. Sự pha trộn của cơ thể và cảm xúc đã tạo ra một phông nền sống động và mãnh liệt cho sự đau buồn tập thể.
Sau đó, tác giả nhớ lại một tuyên bố của Khomeini nhấn mạnh tầm quan trọng của các nghi lễ thương tiếc đối với Cộng hòa Hồi giáo, cộng hưởng với kinh nghiệm cá nhân của cô. Mối liên hệ này minh họa làm thế nào để tang cộng đồng như vậy không chỉ phục vụ như một phương tiện thể hiện sự mất mát mà còn củng cố bản sắc văn hóa và chính trị. Sự pha trộn của nỗi đau và sự nhiệt thành đã làm nổi bật sức mạnh cơ bản của các nghi lễ này trong việc định hình các liên kết chung và duy trì câu chuyện của chế độ.