Sa réponse à eux en tant qu'êtres sexuels était celle du culte et de l'idolâtrie frénétiques. Ils étaient des manifestations charmantes, satisfaisantes et exaspérantes des instruments miraculeux, trop puissants pour être mesurés, trop vives pour être endurés et trop exquis pour être destinés à l'emploi par homme de base et indigne. Il ne pouvait interpréter leur présence nue entre ses mains que comme une surveillance cosmique destinée à être rectifiée rapidement, et il a toujours été poussé à faire ce qu'il pouvait charnel à ce qu'il pouvait au moment éphémère de deux qu'il avait avant que quelqu'un prenne sage et les démets.
(His response to them as sexual beings was one of frenzied worship and idolatry. They were lovely, satisfying, maddening manifestations of the miraculous, instruments of pleasure too powerful to be measured, too keen to be endured, and too exquisite to be intended for employment by base, unworthy man. He could interpret their naked presence in his hands only as a cosmic oversight destined to be rectified speedily, and he was driven always to make what carnal use of them he could in the fleeting moment of two he felt he had before Someone caught wise and whisked them away.)
Le narrateur de "Catch-22" présente une vision profonde et presque révérencielle des femmes comme des modes de réalisation de la beauté et du plaisir. Sa réaction à leur sexualité est remplie d'admiration et d'un sentiment de crainte, car il les perçoit comme des êtres miraculeux dont les formes physiques sont beaucoup trop magnifiques aux simples fins de l'existence terrestre. Il se sent dépassé par leur allure, les considérant non seulement comme des objets de désir mais comme des symboles puissants de quelque chose de plus grand que lui.
Cette admiration mène à un sentiment d'urgence, car il pense qu'une telle beauté est éphémère et pourrait bientôt être enlevée. Son approche de leur présence est marquée par un besoin effréné de saisir le moment et de ressentir le plaisir qu'ils offrent avant de se voir refuser l'opportunité. Cette dynamique met en évidence sa lutte entre apprécier leur divinité et les prises avec sa propre humanité erronée, créant une interaction complexe de désir et de désespoir dans son traitement des femmes.