Si vous saviez ce que c'était une autre personne, comment pourriez-vous faire quelque chose qui causerait de la douleur? Le problème, cependant, était qu'il semblait y avoir des gens chez qui cette partie imaginative manquait. Il se pourrait qu'ils soient nés de cette façon - avec quelque chose qui manque à leur cerveau - ou il pourrait être devenu comme ça parce qu'ils n'ont jamais été enseignés par leurs parents à sympathiser avec les autres.
(If you knew what is was like to be another person, then how could you possibly do something which would cause pain? The problem, though, was that there seemed to be people in whom that imaginative part was just missing. It could be that they were born that way--with something missing from their brains--or it could be that they became like that because they were never taught by their parents to sympathise with others.)
La citation reflète l'importance de l'empathie et de la compréhension dans les interactions humaines. Cela suggère que si l'on comprenait vraiment les sentiments et les expériences d'une autre personne, il serait impossible de leur infliger de la douleur. Cette notion souligne l'idée que l'empathie est un trait humain fondamental qui guide le comportement moral et les actions compatissantes. Sans cette capacité imaginative, les individus peuvent ne pas reconnaître l'impact de leurs actions sur les autres, conduisant à des comportements nocifs.
Le texte explore en outre les raisons de l'absence d'empathie chez certaines personnes. Cela soulève la possibilité que certains individus soient prédisposés à ce manque de compréhension imaginative en raison de différences neurologiques, tandis que d'autres peuvent le développer à la suite de leur éducation. Si les parents n'insultent pas les valeurs de sympathie et de compassion à leurs enfants, la progéniture pourrait grandir incapable de se rapporter aux sentiments des autres, ce qui a finalement un impact sur leurs relations et leurs décisions morales.