Elle avait toujours cru que les gens qui étaient méchants ou méchants pour les autres n'étaient comme ça que parce qu'il y avait quelque chose de mal dans leur vie, et que les gens qui avaient quelque chose de mal dans leur vie ne devaient pas être méprisés ou détestés, mais devaient être piqués. Donc
(She had always believed that people who were nasty or unkind to others were only like that because there was something wrong in their lives, and that people who had something wrong in their lives were not to be despised or hated, but were to be pitied. So)
Le protagoniste réfléchit à sa conviction que la méchanceté chez les autres provient de luttes personnelles plutôt que d'une méchanceté inhérente. Elle comprend que ceux qui agissent négativement ont souvent des problèmes plus profonds affectant leur comportement. Cette perspective favorise un sentiment d'empathie plutôt que le jugement.
Elle préconise la compassion envers les individus rencontrés par des difficultés, ce qui suggère que la pitié devrait remplacer le dédain. Cette idée illustre sa compréhension de la nature humaine, soulignant l'importance de la gentillesse en réponse à la souffrance.